КАТАЛОГ
КАТАЛОГ
На заказ головной убор ручной работы - церковная, православная, иерейская, священника, архиерейская ,епископа, митрополита, протоиерея, архимандрита любого цвета: желтая, черная, синяя, золотая, голубая, красная, белая, зеленая, фиолетовая. Заказчики - Троице-Сергиева Лавра, и художественно-производственное предприятие «Софрино». Видимо для такой формы стал прототипом Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря — любимое детище патриарха Никона. Последующим нововведением в истории развития митр становится различие их по цвету. Они делились на каждодневные, праздничные, постные, что сохранилось до наших дней. В современной богослужебной практике используются митры грушевидной формы, которые получили распространение в Русской Православной Церкви после реформ патриарха Никона. В настоящее время древняя традиция совершать богослужения в митрах прямой формы сохранилась в церкви единоверцев. Их современные головные уборы повторяют старинную технологию изготовления. При изучении ряда образцов было обнаружено, что для основы митры использовалась фетровая заготовка, обработанная специальным клеем.
В отличие от греческой церкви, в которой все митры увенчаны крестом, два типа используются в Русской Церкви-с и без креста. Первоначально митра с крестом принадлежало патриархов Москвы. В 1686 году право носить митру с крестом был продлен до митрополита Киевского. Позже, все митрополиты получили это право, а все архиепископы, епископы и архиереи, а также архимандриты и архиереи носили митрофорный митру без креста. В конце 1980-х годов, во время патриаршества Патриарха Пимена, Святейший Синод учредил в соответствии с греческим обычаем, что все иерархи Русской Церкви носить митры с крестом. Митра без креста теперь носят архимандритов и скошенными архиереев. (Православие т. III, Архитектура, значки, и музыка Православной Церкви митрополита Илариона Алфеева. Стр. 98-102).