ЗАКАЗАТЬ И КУПИТЬ ЗОЛОТУЮ МИТРУ АРХИЕРЕЙСКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ

Головной убор - архиерейская митра золотая ручной работы на заказ - православная, иерейская, церковная, священника, епископа, митрополита, протоиерея, архимандрита любого цвета: белая, золотая, черная, фиолетовая, желтая, голубая, синяя, красная, зеленая. Заказы обычно поступают от Троице-Сергиевой Лавры, и художественно-производственного предприятия «Софрино». Уже с XVI в. на форму накладывают металлические дробницы с изображением Спасителя, Богоматери, Иоанна Предтечи и др. святых, а также изображения ангельских сил. Прикрепляются различные драгоценные и полудрагоценные камни: рубины, алмазы, сапфиры, изумруды, в изобилии используется жемчуг, из которого выкладываются сложные «лепные» узоры. Оторочка митры тоже видоизменяется — это уже не мех, а пояски из аксамитного петельного шитья золотными нитями. Митра, датируемая 1626 годом из Троице-Сергиевой Лавры в полной мере отображает эти преобразования. Это видно и из других примеров: митра 1663 года из Новгородского Юрьева монастыря; митра XVII века из Новгородского Антониева монастыря ; митра XVII века из Московского Кремля выполнена в жемчужной технике; митра конца XVII века из Оружейной Палаты МК богато изукрашена драгоценными и полудрагоценными камнями, орнаментом из жемчуга, по окружности митры расположены дробницы, выполненные в технике перегородчатой эмали.

Символы митры

Они, конечно, мощные символы, но они дают неправильное сообщение. Они передают ощущение неактуальной помпой. На чьей стороне мы видели митру, что, когда мы носим и носить эти вещи? Для молодого поколения сегодня они связаны с мифическим прошлым митры епископа глядя, как волшебники из Властелина Колец или истории о Гарри Поттере. Для других они просто слегка нелепо и глупо. Они четко создать расстояние между обычной повседневной человека и христианской веры, которые должны представлять Иисуса слугу спасителем. Носят священники некоторых церквей евангельских процветание так же неуместно и нелепо.