На заказ выполнена митра ручной работы желтая - головной убор, т.е. православная, церковная митра. Это может быть митра священника, епископа, иерейская, архиерейская, митрополита, протоиерея, архимандрита. Митра может быть любого цвета: желтая, синяя, голубая, золотая, белая, черная, зеленая, фиолетовая, красная. Вышитые вручную искусно православные митры, украшены бисером, жемчугом, камнями драгоценными. Вручную писаные иконки для митр требуют в Православии особого опыта и мастерства, они очень дороги и поэтому главными заказчиками таких митр, как правило, являются Троице-Сергиева Лавра, а также «Софрино» - художественно-производственное предприятие. Митра составляет неотъемлемое украшение священнослужителей во время богослужении. Еще древние источники говорят, что Иоанн Богослов и Иаков брат Господень носили на голове повязку с золотой дощечкой и это был богослужебный головной убор. В Греции название митры применялось и к царской короне и к епископской митре. Поэтому епископская митра на Востоке имела форму короны или венца, что сохранилось и до наших дней.

Еврейские митры и головные уборы Ближнего Востока

Очень трудно у евреев определить формы головных уборов, так как, с одной стороны, в священных книгах подробно не описываются эти головные уборы, а с другой стороны как Иосиф Флавий, так и другие авторы по разному описывают в своих произведениях головные уборы евреев. Несомненно, что с глубокой древности у евреев существовал обычай покрывать голову, ввиду, конечно, климатических условий, а именно, из-за вредного влияния солнечных лучей на голову, что могло приводить к не редкому в жарких странах, опасному для жизни воспалению мозга и солнечному удару. Во времена Моисея, по-видимому, обычай покрывать голову был общим не только для женщин, но и для мужчин. Впоследствии для украшения головы обеспеченных людей стали применяться головные повязки - увясла. То же самое делали, как цари, так и знатные женщины. Во время праздников и брачных церемоний в качестве украшения надевался венец. Первосвященники на голове обычно носили кидар или митру. На головах женщин были покрывала. Головные уборы в арабском мире в настоящее время очень просты; хотя головной убор восточных женщин всегда отличался особенной изысканностью. Мужские головные уборы в Ассирии, Египте, Персии, Сирии по своей форме чрезвычайно разнообразны, причем форма всегда всецело зависела от социального статуса, национальности или религии тех лиц, которые их носили. Известны следующие слова св. ап. Петра: "... да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы, или нарядность в одежде" (1 Пет.3:3) - и до сего дня существует обычай у левантских женщин заплетать волосы в косы и вплетать в них шнурки, на которые нанизаны золотые или серебряные монеты.